。但在六尘境界
也。六境之内非涅槃之宅故借出以祛之耳。
六境既非涅槃。故云涅槃出有无耳。云言也。
庶 希道 之流。庶冀望也。希冀慕也。髣髴谓近
真而非真也。幽途谓玄道也。托情谓安心也。
绝域谓至理也。得意亡言 (第 0196b 页)

【(道性虚极入乎妙本
故守雌静而巳道非声故听之不闻以其无声之中独能和焉故目之曰 希道 非色
故视之不见以于无色之中而能色焉故名曰夷)。】
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「　别识根基」 (第 0996a 页)

【(如来遍知人最仰奉以是龙鬼皆悉归投)。】
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「　行然言 希道」 【(视听希夷言合至道然须著行不可端居)。】 …… (第 0807b 页)
【(维摩以示疾摽行文殊来知世尊令小圣问安人皆多让)。】
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「　然言 希道 背」
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【(合盖成怅之希奇言由神力背妄观真之道迹然假修持)。】 …… (第 0807c 页)
【(夙蕴知人之鉴足以光身行有雅操之风攸然自美)。】
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「　言 希道 背开」
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【(衍甫玄言背开庄老之道迦延希说顺演昔佛之宗)。】 …… (第 0807c 页)
【(邪见𢙣人言以稠林之况炽然练行譬方疏旷之名者)。】
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「　 希道 背开推」
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【(希誉躬驰于贵族废道背趍于开士曷若推心实相观佛亦然)。】 …… (第 0807c 页)
【(传教利物之入须知最胜诸来奉觐之者唯好听闻)。】

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「　行然言 希道」 【(希正法水行三惠道然得梵音言词和雅)。】 …… (第 0808a 页)
【(人以持戒之威灵祇来护定蕴最
坚之力牧童何知)。】

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「　然言 希道 背」
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【(然则道超言象虽日用而安测无始迷背希望盖多失于
良友)。】 …… (第 0808a 页)
【(审知彼来
令行胜意以慰问人发喜悦故)。】

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「　言 希道 背开」
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【(调御开于一言道存希有之说唯向不背之德本摄众相
之中)。】 …… (第 0808a 页)
【(人未圆證但可信知精进廓然以行非退故也)。】

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「　 希道 背开推」
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【(道理性事希法皆周下背湮沈上开升进推兹取舍妍丑自分)。】 …… (第 0808a 页)
【(于最后身来诣觉树人皆知识以此归投)。】
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「　行然言 希道」 【(行规立矩言合
典经道迈希夷攸然自适)。】 …… (第 0808b 页)
【(行之
忠孝宝以寸阴人主迥知封邑来降)。】
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「　然言 希道 背」
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【(言辞安定道器坦然
背祸思恩学希映古)。】 …… (第 0808b 页)
【(震畏四知以敦金玉之行人怀二妙然封兰郡之公)。】
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「　言 希道 背开」
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【(舍道背真𠇲开正见希逢良友寡饮善言)。】 …… (第 0808b 页)
【(然以地无四方人旡异国言去其辩行去其华也)。】
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「　 希道 背开推」 …… (第 0808b 页)
【(最先得果五人偏赞以陈那地神躬来苦喝诸天而知悉)。】
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「　行然言 希道」 【(舍利流行微言道布亿劫希遇然喜今逢)。】 …… (第 0808c 页)
【(如来知见广远难行法器之人以是求进)。】
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「　然言 希道 背」
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【(陈言希领身意泰然迷背永除从兹道著)。】 …… (第 0808c 页)
【(坦然安坐自知无畏令人审谛以问为行)。】
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「　言 希道 背开」
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【(开演希奇言符道理背喧向寂方叶深旨)。】 …… (第 0808c 页)
【(然且人天以何为行五戒言教而是津梁)。】
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「　 希道 背开推」
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【(希望
佛果推求至道背假开实随情记别)。】 (第 0809a 页)